والثالث : وهو الصحيح الجواز في الشعر والمنع في الاختيار ، وعليه أكثر الكوفيين والأخفش من البصريين ، واختاره ابن مالك وصححه أبو حيان قياسا على عكسه ، ولورود السماع بذلك كثيرا كقوله : « 43 » - فما كان حصن ولا حابس * يفوقان مرداس في مجمع والرابع : يجوز في العلم خاصة . ( ص ) ولا واسطة ، وزعمها ابن جني في ذي أل والمضاف والتثنية والجمع . ( ش ) الاسم إما منصرف أو غيره ولا واسطة بينهما ، وأثبتها ابن جني في المعرف بأل والمضاف ، قال : فإنه لا يسمى منصرفا ؛ لعدم تنوينه ولا غير منصرف لعدم السبب ، قال : وكذلك التثنية والجمع على حدّها ليس شيء من ذلك منصرفا ولا غير منصرف ، معرفة كان أو نكرة ، ذكر ذلك في « الخصائص » وسبقه إليه شيخه أبو علي الفارسي . * * *

--> ( 43 ) - البيت من المتقارب ، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 84 ، والأغاني 14 / 291 ، والإنصاف ص 499 ، والخزانة 1 / 147 ، 148 ، 253 ، والسمط ص 33 ، انظر المعجم المفصل 1 / 553 .